《——【·前言·】——》
诸葛亮两次火攻，一次在赤壁羽扇纶巾、面不改色，一次在滇南火烧藤甲兵、夜不能寐。
前者胜而无悔，后者胜而自叹“损阴德”。同是烈焰滔天，为何心境天差地别？一场战术之谋，何以演变为道德拷问？
赤壁烈焰，谋定如山
建安十三年冬，北风卷起长江寒浪，天地肃杀。曹操率八十三万大军南下，号称“横扫江东”，以图一统。孙刘联盟危在旦夕，荆州已失，江陵兵少，若赤壁不守，江南尽失。
孙权在柴桑召集群臣。众人或主战，或主降，议而不决。正当局势僵持之际，一位身披鹤氅的青年缓步入席，正是刘备幕僚诸葛亮。
他不是江东旧将，也非战功赫赫之人，但他的目光清澈如水，言语坚定如山。诸葛亮进言：“曹操兵虽众，水土不服，军心不稳。若借天时，联江风，可破之。”
周瑜初听之，冷笑不语。他心高气傲，自忖不需外人指点江山。但诸葛亮却在厅中滔滔陈说，既剖析曹军兵势，又预测冬风南起之机。群臣侧目，周瑜亦不得不正眼相待。
此战若败，江东将无立足之地。周瑜遂采纳黄盖苦肉计之策，联合诸葛亮之“借风”之议，合谋火攻。
赤壁之夜，曹军连船数十里，灯火通明，毫无防备。黄盖诈降成功，火船载薪逆水直冲。天公作美，东南风劲吹，烈焰如龙，吞没江面。
曹军惊慌失措，喊杀连天，焚风中哀号不绝。连环铁索断裂，士卒跃江逃生，不少人被烧得焦黑一片。曹操亲自上马逃窜，所部溃败无余。
而在对岸，诸葛亮立于高台之上，羽扇轻摇，望着对岸火海翻滚。他未喜形于色，也未有得意之态，只道：“此局既成，北军气折，天下三分可定。”
众将环视，皆为其气度所折。如此浩劫之中，身无寸铁之人，却能先知风向、筹谋若神，令人敬服。有人惊叹：“军师真乃人中卧龙。”
但诸葛亮并未以此为功。战后，他未居首功，也未邀权位，而是淡然返营，继续辅佐刘备。世人皆记得火烧赤壁的火，却忽略了那一夜风中的从容，那一双早已望穿胜负的眼睛。
他不是火攻的执行者，却是这场大局的催化者。他未提一兵一卒，却影响了整个战争的走向。而这一切，他都以平常心看待，无怨无功，无惧无喜。
这就是诸葛亮在赤壁的风度——谋定而后动，从容若山，面不改色，是因为胜负在胸，是因为他信，天时、人和，皆在他一念之间。
南征途中，藤甲如林
赤壁之后，天下三分，蜀汉立国。诸葛亮自丞相府起，辅佐后主刘禅，内修政务，外抗魏吴，尽心竭力。然而蜀地虽定，南中却不宁。
南中四郡，地处边陲，民风剽悍，蛮夷杂居。因益州连年征战，朝廷控制力渐弱。建兴三年，南中大酋孟获联合朱褒、高定等部反叛，焚掠城寨，杀官夺粮，动摇蜀汉西南根基。
刘禅急令诸葛亮亲征。彼时朝中有人谏曰：“丞相乃社稷之柱，不宜亲冒瘴毒。”诸葛亮却道：“南人不服久矣，非率师平之，则后患无穷。”
于是，他亲自领兵南下，数万将士横越崇山峻岭，入藤林瘴气之地。初战虽胜，然屡擒孟获，屡又放之，连战七次，终未彻底服其心。
南中地势险恶，士兵不服水土，藤林之中常有奇袭之变。更可怕的是，孟获麾下出现一支“藤甲兵”，身披藤甲、涂油炼制，刀枪难入，箭矢不伤。士卒惊曰：“若鬼魅也。”
将军马岱、魏延接战皆受挫，敌人进退如风，烧营袭寨，令蜀军疲于奔命。诸葛亮登高远望，沉思良久，唤来军中工匠与谋士密议，细察藤甲之构。
数日后，密报送至：“藤甲虽可挡兵器，然藤皮油重，遇火则燃。其甲之利，亦为其弱。”
夜深，诸葛亮独坐军帐。案前陈列藤甲样品，一缕轻烟袅袅。他端详片刻，低语道：“胜可得焉，然……”
他没有说出后半句，只将那片藤甲放入火盆中，转眼便燃作灰烬。
决战之计已定，他却久久未寝。左右问策，他只淡然道：“生民何辜。”
他知火攻必胜，亦知这支兵队多为部族征调之青壮，未必皆恶。若一炬成灰，岂非冤魂遍野？但若不破，蜀军疲弱，南中难平，社稷岌岌。
兵者，不祥之器；攻心，尚在攻身之前。但当仁义与安邦冲突之时，诸葛亮终于还是下定决心。
次日，他手令布阵，山谷两侧，设伏投火，调虎离山。藤甲兵中计，入谷如鱼入瓮。
但他心中，却未有一丝得意——因为他知，这不是他希望的胜利方式。
烈焰滇南，一将难安
滇南战场，四周藤林密布，雨水充沛，地势起伏，仿佛连天神都不愿涉足的险境。诸葛亮深知，若不速战速决，蜀军将陷入瘴毒困局。敌兵熟地形、善奇袭，又有“刀枪不入”的藤甲兵作为主力，难以硬拼。
连续七擒孟获，虽屡胜，却未能平定南中之心。孟获屡败屡战，背后尚有强悍蛮部撑腰。尤其是那支藤甲兵，已成为蜀军心中的“鬼影”：来无影、去无踪，藤甲遮体如铁壳，矛矢皆弹回而无功。
诸葛亮未言败，但也不喜战。他是善用智谋的人，非嗜杀者。他曾言：“不战而屈人之兵，善之善者也。”可当仁德无效，敌人不屈，他不得不再次动用火攻。
命令下达：诱敌入伏，火油遍撒，烈焰焚谷。
布阵之夜，诸葛亮不语。帐外风雨交加，士卒忙碌调度，而他独坐于灯下，面色凝重。
近侍劝慰：“丞相久操兵法，何以今日忧形于色？”
他淡然答道：“今火攻之策，胜负不疑。然彼等皆被驱之人，非恶而战。吾此焚之，恐折阴德。”
“兵者，凶器也。”这句他反复低喃。他不是不知战争残酷，而是每一场火攻，都是一次心灵之焚。
战斗开始于清晨，火势最盛在午后。先遣部队佯败，引藤甲兵入山谷。敌军果然中计，潮水般涌入。山谷两侧顿时火光腾起，烈焰卷天，山林尽染。
藤甲易燃，烈火触即着。兵士奔走呼号，藤甲在烈焰中化作牢笼，叫人动弹不得。无数身影如蚂蚁般翻滚于火海之中，惨叫之声不绝于耳，震彻山谷。
将领来报：“藤甲兵尽毁，孟获逃窜。”
帐中欢腾，将佐皆贺胜功。但诸葛亮未言一语，只缓缓走出帐外，登高望焚谷。
他不曾低头，不曾掩面，只是静静凝望着那一片浓烟弥漫、焦味扑鼻的战场。烈焰之下，是数万条生命，是他亲手下达的火令。
他未曾掉泪，却感胸口沉闷如石。他知，这不是一场令他骄傲的胜利。
夜幕降临，军中设宴庆功。诸葛亮却未出席。他在自己的营帐中，焚香默坐，面前是竹简与经卷，却不曾翻动。
数日后，他向主簿口述军令文书时突然停顿，道：“吾虽胜敌三万，然焚其身而屠其命，恐损阴德，折吾阳寿。”
主簿一惊，连忙劝慰：“丞相功在社稷，岂可妄自菲薄？”
他却不应声，只抚案沉思，似在自问：是否必须如此？是否可以有别的办法？
无人知他是否后悔。但从那日以后，他更少用兵，更慎动杀机。
此战之后，孟获彻底归顺。南中平定，再无叛乱，数十年安宁。蜀军班师，士卒疲惫却安然。唯有丞相，在回程途中频频仰望远山，不语不笑。
他知自己胜了，但他也知，有些胜利的代价，是留在夜里无法解释的沉默。
火与德，一念之间
归蜀途中，山川起伏，征尘未散。将士皆松口气，南中平，战事息，似可歇矣。
马岱随行，一夜于帐中问道：“丞相南征大胜，百姓受益，为何不见丞相之喜？”
诸葛亮沉吟，缓缓道：“战无不胜，不若战而不战。此役虽定南中，然火焚万众，吾心沉痛。”
马岱默然，不敢再言。
此后诸葛亮在成都修政，亲理朝政，致力于开仓恤民、移民实边。但他心中的那片火焰，始终未曾熄灭。
三年后，他再次北伐，征魏之役频频发动。五丈原之战，他日夜操劳，心力交瘁，卒于军中，年仅五十四岁。
后人追问：智谋如他，筹算如神，为何早殒？
民间传说便衍生出：“丞相火烧藤甲三万，阴德折损，阳寿难全。”
这说法非史实，却被广泛流传。并非因人信命运，而是因人信仁者自持天命，惜命如民命。
有人记得诸葛亮借东风于赤壁之夜，羽扇轻摇，笑看火光冲天；却忽略了那一夜，他不过是一位谋士，而非施火之人。
也有人记得他火烧藤甲兵之烈，胜如破竹；却未看到那一夜，他在风中低声喃喃：“吾恐折寿。”
他不是神，也不是圣。他是一个极力用智谋护社稷，却又在权谋与仁德之间挣扎的人。他的光，不在奇谋破敌，而在能知悔、能自省。
战争中，他胜多于败。但每一次火攻，每一次刀兵之下的哭声，都在他心中留下斑斑血痕。
他一生谨慎，不喜功名，却最终仍不能逃脱世人的神化。他是“忠臣”、“智者”、“仁者”，但他只是诸葛亮——一个在烈火中思索德与罪的孤独军师。
如今青山依旧，五丈原下草木葱茏。山风吹过，仿佛仍有一把羽扇，在历史长河中缓缓挥动。
