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527801728 2025-11-19 21:37



郑孝胥,1860年生于苏州胥门,所以取名胥,祖籍福建闽县。

家里是书香门第,父亲郑守廉是咸丰三年进士,在北京做官,亲戚朋友里头不少当官的,这让他从小就泡在传统教育里,读经史,练书法,基础打得牢。

1882年,他参加福建乡试,考了个解元,也就是第一名,这在当时地方上挺轰动的。



考中后,他没急着进京赶考,而是先在北京混了几年,1885年进了李鸿章的幕府,当幕僚,帮着起草文件,处理外交。

他认识了严复,两人关系好,他还教严复的孩子们念书。

李鸿章看重他,给了不少机会。1889年,他通过内阁中书考试,正式当官,官阶到同知。



1891年,李鸿章的儿子李经方去日本当公使,郑孝胥跟着去了,当使馆书记官,管文件和联络。

次年升东京领事,不久调到神户和大阪总领事,在日本待了三年,跟当地政商打交道,处理华人侨民的事,贸易纠纷。

那时候,日本明治维新刚搞成,他亲眼看到人家的变化,记了不少笔记,但这也让他对日本有点好感,后来埋下祸根。



1894年甲午战争打起来,日军进朝鲜,清廷赶紧召他回国,他帮着协调后勤。战败后,清廷签《马关条约》,他对结果不满意,但还是继续干活。

战后派他去广西当边防大臣,管边境防务和矿产,巡视了好些地方,处理地方事。

1900年左右,转湖南布政使,管民政财政,搞了些学堂和道路建设,但没多久辛亥革命就来了。



1905年,他为林则徐祠堂题碑文,字刻在石头上流传开,书法界开始认可他。他的字学颜真卿,早年刚劲,后来融唐宋多家,瘦硬灵逸,线条有张力。

徐志摩、林语堂这些名人找他学过,影响不小。书法界有“北于南郑”的说法,于右任在北,他在上南,名气大。很多人求他题匾、刻碑,连光绪的命令有时都让他写。

1908年之前,他闲在上海,偶尔接题字活,价格高得离谱。1915年为《词源》题两个字收500两白银,为商务印书馆题馆名要1万两。



1908年交通银行刚成立,创办人梁士诒是邮传部右丞,管铁路邮政,银行是为交通融资的。

他想用名人书法打名声,有人推荐郑孝胥,梁士诒亲自上门请。郑孝胥没马上答应,开价每字一千两,总四千两白银。

那年代,四千两能在北京买几套大院子,梁士诒二话不说就给了。



郑孝胥提笔写了“交通银行”四个字,结构严谨,笔力瘦硬,线条流畅,颜体风骨加个人味。

银行拿去做了招牌,从北京总部到各地分行,用这个字体印票据、广告。

从那起,这四个字随着银行扩张,在上海、天津等地出现,成了街头常见景。



1911年10月10日武昌起义,革命潮涌,郑孝胥在湖南干不下去,回上海,自称遗老,不给民国办事。跟些前清官员聊时局,偶尔题字挣钱。

他的作品在上海建筑和书封上多,影响还在。清亡让他迷茫,对民国不看好,怕中国被列强瓜分。

他开始接近前清皇室,1923年进宫当溥仪南书房行走,给建议,推复辟。溥仪听他的,两人关系铁。



1931年9月18日,九一八事变,日本关东军炸南满铁路,占东北。郑孝胥觉得这是溥仪复位的机会,赶紧联络日本人,写信谄媚,表合作。

1932年3月1日,伪满洲国成立,溥仪3月9日当执政,郑孝胥任国务总理,还管文教总长。

他推政策迎合关东军,1932年9月15日签《日满议定书》,承认日本驻军、控铁路,卖了东北权益。



这直接损中国领土,让他成汉奸头子。他的选择源于对清室的痴迷和野心,从文化人变罪人。

在伪满当总理到1935年5月,跟日本人闹矛盾,辞职。退到长春,生活低调,但被监视。1938年3月28日,死在长春寓所,78岁。

他的书法有价值,但汉奸名声坏了事,作品遇冷。只有“交通银行”四个字因银行百年历史保留,在各地街头见,提醒人艺术和道德分开。



交通银行的字沿用,部分因实用。银行从清末到民国,再到新中国,标识稳定,品牌价值大。换字得重设计,影响识别。

但争议在,网上常讨论,字本身无罪。但对受害者家属,这字是耻辱提醒。郑孝胥的遗产就这样,艺术流传,罪名永存。

人得对选择负责。他才华横溢,中举、当官、书法名,却晚年投敌。历史不饶人,他的名声臭了。郑孝胥的事,给后人教训,别让才华遮罪过。




jjybzxw 2025-11-19 23:11
郑孝胥:从清末名士到伪满汉奸的复杂人生

一、家世与早年:书香门第中的才子养成

郑孝胥(1860-1938),字苏戡,一字太夷,号海藏,祖籍福建闽县,生于苏州胥门,故名“胥”。其家族为典型的书香门第,曾祖父郑鹏程起,四代之内出十举人、五进士、三翰林,父亲郑守廉为咸丰二年(1852)恩科进士,在北京工部、吏部任职。这样的家世为郑孝胥奠定了深厚的传统文化根基,他自幼接受严格的经史教育,四岁从叔祖郑世恭学《尔雅》,七岁随长乐举人李兆珍习经史,展现出过人的天赋。

1882年,22岁的郑孝胥参加福建乡试,一举夺魁成为解元(举人第一名),在地方上引起轰动。中举后,他并未立即赴京会试,而是留在北京,并于1885年进入李鸿章幕府担任幕僚。这一经历对他影响深远:他不仅协助李鸿章处理外交事务、起草文件,还结识了严复等名士,并主动承担起教导严复子女的责任。李鸿章对他的赏识使其获得诸多晋升机会,1889年通过内阁中书考试,正式步入官场,官阶至同知。

二、外交与仕途:东渡日本与甲午战后的转型

1. 东渡日本:埋下隐患的外交生涯
1891年,郑孝胥随李鸿章之子李经方出使日本,任驻日使馆书记官,后升任大阪总领事。在日三年间,他广泛接触日本政商界人士,处理侨民事务与贸易纠纷。此时正值日本明治维新成功,国家面貌焕然一新。郑孝胥亲身体验了日本的现代化进程,并在日记中详细记录所见所闻。然而,这段经历也让他对日本产生了好感,为其晚年投靠日本埋下了伏笔。

2. 甲午战争与广西边防
1894年甲午战争爆发,郑孝胥奉召回国,协助张之洞处理后勤事务。战败后,《马关条约》签订,他虽对条约不满,但仍坚守岗位。战后,他被任命为广西边防大臣,在任期间积极兴修道路、推动学堂建设,致力于边境稳定与发展。此后又历任安徽、广东按察使及湖南布政使等职,在地方治理与洋务实践中积累了丰富经验。

三、书法与诗名:“北于南郑”的艺坛地位

郑孝胥不仅是政治人物,更是一位杰出的书法家和诗人。

1. 书法:苍劲朴茂的魏碑风格
其书法早年学颜真卿、苏轼,后转攻北魏碑版,形成了“字势偏长而苍劲朴茂”的独特风格。他将颜体的雄浑与魏碑的险峻相结合,笔力瘦硬灵逸,线条刚劲且富有张力。时人评价其书法“气足而露骨”,达到了“神、气、骨、肉、血”兼具的境界。在书法界享有“北于南郑”的美誉(于右任在北方声名远扬,郑孝胥在南方亦声名赫赫)。

2. 诗学:同光体的领军者
他是晚清“同光体”诗派的重要代表人物。“同光体”指清代同治、光绪年间形成的诗歌流派,主张学宋诗的瘦硬生峭。郑孝胥诗风“意度简穆,韵味淡远,造语生峭”,深受张之洞推崇。其诗集《海藏楼诗》收录大量作品,名句如“乱峰出没争初日,残雪高低带数州”(《泰安道中》)广为流传。

3. 润格高昂:一字千金的市场价值
郑孝胥书法作品润格极高:1915年为《词源》题写两字收500两白银;为商务印书馆题馆名索银1万两(后因争执未成);1908年为交通银行题写“交通银行”四字,每字一千两白银,总计4000两。这笔巨款在当时可在北京购置数套大宅院。其书法作品因艺术价值高且名人效应强,求者众多。

四、“交通银行”四字:跨越百年的书法遗产

1908年,交通银行创立之初,创办人梁士诒(时任邮传部右丞)为提升银行知名度,特邀郑孝胥题写行名。郑孝胥开价4000两白银(每字一千两),梁士诒欣然应允。郑孝胥提笔写下“交通银行”四字,笔法开张、骨力清奇,融合了颜真卿的雄浑与魏碑的险峻。

这四个字随后被制成招牌,在交通银行北京总部及各地分行广泛使用,并印制于票据、广告之上。随着银行的扩张,“交通银行”四字逐渐成为街头巷尾的常见景象,并沿用至今。尽管郑孝胥因汉奸身份声名狼藉,但这四个字因其艺术价值和历史惯性得以保留,成为其书法艺术流传至今的重要见证。

五、晚节不保:从遗老到伪满汉奸

1. 辛亥革命后的遗老生涯
1911年辛亥革命爆发后,郑孝胥寓居上海,以“遗老”自居,不问政事,鬻字为生。他与前清官员时常聚会,对民国政府持否定态度,并在日记中写下“余与民国乃敌国也”。他始终怀念清王朝,并积极策划复辟活动。

2. 投靠日本与伪满洲国的建立
1931年九一八事变后,日本占领东北。郑孝胥认为这是溥仪复辟的良机,主动与日本人接触,写信谄媚讨好。1932年3月伪满洲国成立,溥仪任“执政”,郑孝胥出任国务总理兼文教总长。同年9月15日,他代表伪满洲国与日本代表武藤信义签订《日满议定书》,承认日本在东北的特殊地位与驻军权,严重损害了中国领土主权。

3. 汉奸骂名与晚年结局
这一行为使他沦为千古罪人,“汉奸头目”的称号取代了昔日的文化名人光环。1935年5月21日,因与日本人产生矛盾被革职。此后他退居长春寓所,在监视下度过余生。1938年3月28日病逝于长春,享年78岁。

六、历史评价:艺术与道德的永恒争议

郑孝胥的一生充满矛盾:他才华横溢,在诗书领域成就斐然,“北于南郑”的声誉至今未泯;但他晚节不保,在民族危亡之际投靠日本,成为汉奸,其人格污点严重贬低了其艺术价值。

- 艺术价值:其书法作品因独特的风格和高超技艺仍被部分学者认可,“交通银行”四字的沿用也侧面证明了其艺术生命力。
- 道德批判:作为伪满洲国的主要参与者,《日满议定书》的签署直接导致东北权益丧失,其行为被后世严厉谴责。正如古人所言“古之秦桧,今之康生,其人可唾,其字可赏”,其书法虽佳,但人格缺陷使其难以被真正敬仰。

结语

郑孝胥的人生轨迹折射出晚清至民国时期知识分子在时代洪流中的挣扎与抉择。他从清末名士到伪满汉奸的转变,既有个人对清室的忠诚与野心因素,也有对时局误判的悲剧色彩。他的案例警示后人:无论才华多么出众,若缺乏民族大义和道德底线,终将在历史长河中留下污点。“交通银行”四字的留存,则成为一个特殊的符号——它既是其书法艺术的见证,也是那段屈辱历史的无声诉说。历史不容忘却,而对郑孝胥的评价也将永远在艺术价值与道德批判之间引发深刻的思考。



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