林黛玉、薛宝钗、贾宝玉，在人神鬼三界，都有前身。
林黛玉，原著明写了，是一名仙界女子！
黛玉的前身绛珠仙，到底是佛门中的女尼，还是道教的女仙呢？
其实大观园里有高人，福祸自招：
邢岫烟一眼看出，林黛玉和妙玉，都很难逃脱遭泥陷的下场！
西方灵河：凶险之地
绛珠仙是佛家还是道家女仙？
因为她生在西方灵河岸边，所以网友都以为她是佛家女尼。
但事实远非如此简单。
“因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。”
林黛玉的前身，很有意思，她的生长地，在西方灵河岸上。
西方灵河在哪？
熟悉《西游记》原著的，都知道如来佛祖的道场，是西牛贺洲的灵山。
也就是西方灵山。
那么，既然西游中有西方灵山，有没有西方灵河呢？
当然有！
《西游记》第九十八回中写到，唐僧一行遇到了一座道教宫观。
从此观的后门出去，就可望见灵山灵鹫峰的霞光瑞霭。
到达灵山，就算修成正果，得证佛法大道了。
但是，这座道观却十分有意思。
从它的后门，可以看见灵山胜景，但却只能看到，无法到达。
因为玉真观的后门就是一条宽阔大河，名叫“凌云渡”。
这凌云渡，就是灵山脚下的西方灵河啊！
绛珠草的生长灵河岸边，那是什么地方？
不是别处，就是这座宫观啊！
怪异的玉真观
“师父，此乃是灵山脚下玉真观金顶大仙，他来接我们哩。”
看到了吗，此处宫观，就叫玉真观。
观里的道长，叫金顶大仙！
绛珠仙子的本来出处，就在这座玉真观！
但是这座玉真观，看似仙气充沛，但却相当怪异。
大仙道：“圣僧，你与大圣、天蓬、卷帘四位，已此到于福地，望见灵山，我回去也。”
看到了吗？玉真观的后门，就是佛国福地，能望见灵山。
但玉真观本身，却是一座道教宫观啊。
那么绛珠草到底是女尼，还是道门女仙呢？
哈哈，这得看她生长的地方，是在玉真观前院，还是后门？
【西方灵河岸上】
绛珠草长在灵河岸上，也就是凌云渡岸上，紧挨着灵河。
因此绛珠草应该是长在后山，所以她应该是佛门女尼！
距离灵山一步之遥。
但这一步，却犹如天堑鸿沟，难以跨越。
绛珠草为啥渡不过凌云渡呢，网友知道吗？
玄妙绛珠仙
这凌云渡，有多凶险？你看西游中是怎样描写的？
“不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。”
“此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡？”
仔细对比凌云渡的描写，和红楼梦里的一处地方，是不是高度相像？
“忽大河阻路，黑水徜徉，又无桥梁可通……深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏……但遇有缘者渡之。”
没错，就是贾宝玉在警幻仙姑带领下，来到的凶险迷津河！
迷津河，就是凌云渡。都是异常凶险之地。
只是有一点不同，西游记中的凌云渡，宽只有八九里宽，而红楼中的迷津河，却是遥亘千里，无边无沿。
为什么红楼中的迷津河这么宽？
九九归一，佛法才能证得圆满。
唐僧等取经四人，到凌云渡，已经遭了80难，走了八九之数，再有一劫，就可满九九八十一难。
而红楼中，无论是宝玉，还是黛玉，距离功德圆满，还有千里之遥！
这就是为啥绛珠草长在灵河岸上，却不能受灵河水滋养，快要干枯而死的原因。
绛珠草的凌云渡，为啥如此难过？
唐三藏师徒四人，有接引佛祖驾着无底船，来渡四人到达灵山。
而绛珠草就在玉真观，却等不来接引佛祖？
你看唐三藏上了接引佛祖的无底船后，发生了什么？
“那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：‘师父莫怕。那个原来是你……那撑船的打着号子，也说：‘那是你！可贺，可贺！’’”
上了无底船，肉身就死了，凡俗全抛弃，才能渡过凌云渡，到达灵山真境界！
所以无底船这艘船，渡的就是六根清净之人。
“我这船：‘六尘不染能归一，万劫安然自在行。’”
而绛珠草呢，她不能做到六尘不染，也不舍得物质之胎。
相反，她非常执着于仙草之胎啊。
“时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延日月……复得雨露滋养，遂得脱却草台木质，得换人形……”
为啥绛珠草就在灵河岸上，不能吸收灵河的滋养，必须要甘露灌溉，又要雨露滋养呢？
因为甘露、雨露，都是天界之水，所谓无根水。
绛珠草的心思，就是要到天上当女仙啊！
她是哪个仙府的女仙呢？
看玉真观的道长金顶大仙，西游记是怎么描写他的神姿的：
“身披锦衣，宝阁常赴宴；手摇玉麈，丹台紫府每挥尘。”
金顶大仙，穿锦衣，拿玉麈，都是贵族的装扮。
瑶池和紫府，也都是天庭仙府。
更让人不可思议的是，金顶大仙的样貌，你能想到吗？竟是一个道童的模样。
那是童颜啊！
金顶大仙，就是一个集美貌、金玉、锦衣于一身的富贵仙啊。
金顶大仙踏足的地方，是紫府。
什么是紫府？就是仙人居住的地方！
葛洪《抱朴子·祛惑》中写到：“及至天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
紫府，就是距离天界，一步之遥的地方，是仙人所居之处。
如果慧根开悟，就会一脚踏进天界。
然而此一步之遥，远隔千里！
这就是黛玉的前身，绛珠草的仙缘：
她身在佛国福地，但内心却还是像金顶大仙一样，爱惜颜值，喜欢金玉，出入紫府和瑶池贵地。
非常别扭，显得不伦不类。
黛玉的化身妙玉，虽是女尼，但却带发修行。
邢岫烟评价她：“这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”
福祸自招，绛珠仙，资质很高，却不能抛却凡俗、肉身，最终结局，非常惨。
“好一似，无瑕白玉遭泥陷”，妙玉的判词，就是黛玉的谶言：无论黛玉还是妙玉，最终都很难守住贞操名节。
