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[红楼梦]袭人真的贤惠?看看作者暗中给她安排了多少笔法,无一不是讽刺[4P] [复制链接]

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曾经袭人应该是努力对待工作的,工作态度也是不错的,因此,贾母前期对她的评价还是不错的,觉得她成熟稳重,会照顾人,所以让她照顾湘云和宝玉。
但袭人得到贾母的看重和提拔后,却并没有好好珍惜,反而野心变大了,后来干脆背叛了贾母。贾母后面也明确说她“拿大”,本分的事情都不干了
对于袭人的这一套,作者其实也是看不惯的,只是他没有用直接的笔墨来骂她,却是借用春秋笔法来写,他只是让读者在侧面中慢慢明白他的态度。

袭人和宝钗一样,经营的都是一个贤惠的人设。表面上,满府里都夸袭人贤德,忠厚又老实,可是作者却偏偏安排了李嬷嬷叫破袭人“装狐媚子”的本性。
李嬷嬷和袭人,此两人都是贴身伺候宝玉的,都白天晚上不分昼夜的照顾宝玉。这两个人一起工作的时间最多,近距离的接触,工作时间又最长,所以彼此也是最了解的。
所以通过李嬷嬷的口来骂袭人,无疑是最精准的,旁人或许还只是口说无凭,李嬷嬷说的也绝无虚假。只有最了解袭人,才能将她骂得最狠。(第二十回)只见李嬷嬷拄着拐棍,在当地骂袭人:“忘了本的小娼妇!我抬举起你来,这会子我来了,你大模大样的躺在炕上,见我来也不理一理。一心只想妆狐媚子哄宝玉,哄的宝玉不理我,听你们的话。你不过是几两臭银子买来的毛丫头,这屋里你就作耗,如何使得!好不好拉出去配一个小子,看你还妖精似的哄宝玉不哄!”
作者既然让李嬷嬷骂出这般的话,自然就不会是闲话。如果作者喜欢袭人,何必这样大费周章的借别人之口骂她一通?所以用意何在,大家不妨自己体会。

再说宝玉,他与袭人是有夫妻之实的,和袭人接触的远超其他丫头,他们的感情纠缠也最深最密切。
因着初次云雨之情,宝玉一直都很看重袭人,生活上也很依赖她,可是怡红院一出事他头一个怀疑袭人。宝玉道:“怎么人人的不是太太都知道,单不挑出你和麝月秋纹来?”“你是头一个出了名的至善至贤之人,他两个又是你陶冶教育的,焉得还有孟浪该罚之处!”
晴雯被撵,宝玉怀疑的便是袭人。虽然袭人是他的枕边人,但他显然已不相信她。
“焉得还有孟浪该罚之处”,看似否认,实际是肯定她有孟浪该罚之处。
因为他们经过长时间零距离的接触,宝玉也最了解袭人的为人。正因为了解,所以他对袭人的质疑也最尖锐最深刻。
宝玉认为,女儿是水做的,是最洁净最值得去珍惜和疼爱的,所以他从来不打丫鬟。就连平儿、香菱这等别人的小妾,他都因能伺候她们一回而觉得喜出望外,是难得的机缘。
可是就是这样的宝玉,他却唯独对丫头里身份最高的袭人踢了一记窝心脚,严重到半夜吐血。宝玉还骂道:“下流东西们!我素日担待你们得了意,一点儿也不怕,越发拿我取笑儿了。”宝玉一面进房来解衣,一面笑道:“我长了这么大,今日是头一遭儿生气打人,不想就偏遇见了你!”
看看宝玉说的话,他说错踢了袭人,可是并无半点内疚之意,这说明他的踢根本就是故意的,因为袭人该踢!
袭人暗中投靠王夫人,得到了王夫人许诺的姨娘之位,她自诩已是宝玉的姨娘,处处以女主人自居。但作者惯着她了吗,她争名夺利多年,最后却被嫁给戏子为妻!

袭人作为怡红院第一丫头,将其他丫头都拿下了,除了晴雯。但那些丫头看似和她同一条船上,实际上也不过是敢怒不敢言。
那些和她一起工作生活的丫头们,背后集体嘲笑她是西洋花点子哈巴狗。
而袭人培养的两个亲信呢,对她也是虚与委蛇,并无多少真心。
晴雯看病要用钱时,麝月抱怨:“谁知道花大奶奶把钱放哪里了?”
王夫人赏赐衣服时,明知道怡红院里最有可能得到的人是袭人,秋纹却偏要说:“就算是太太赏赐狗剩下的,我只领太太的情”。
虽然这些丫头都被袭人拿下了,但她们对袭人其实也是不满的。
即便是李嬷嬷和宝玉,前期都看好袭人,李嬷嬷抬举她教导她,宝玉依赖她信任她,但路遥知马力,日久见人心,后来他们都看清了袭人的内心藏奸。
藏得再深,大灰狼的尾巴总会露出来。
作者通过这种种侧面描写的笔法,深刻的暴露了袭人的真面目。作者对她何曾是喜欢,分明是掩盖不住的满满的讽刺!

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只看该作者 沙发  发表于: 09-27
花袭人“贤惠”形象的多面解读:基于判词与情节的辩证分析
花袭人作为《红楼梦》中争议极大的人物,其“贤惠”与否的评价始终存在分歧。部分观点认为作者通过判词、情节等“春秋笔法”对其进行暗中讽刺,而另一些解读则认为应结合文本细节客观看待其性格复杂性。

判词意象的双重解读:鲜花与破席的象征争议
“破席”意象的讽刺说
部分观点认为,判词图画中“一床破席”是对袭人的直接贬损,暗指其品行低贱或“失贞”(与宝玉偷试)。与其他金钗判词中“美玉”“雌凤”等雅洁意象相比,“破席”被解读为作者对其“伪善”的刻意嘲讽,认为其“温柔和顺”“似桂如兰”的特质是“枉自”“空云”的虚假表象2。

“破席”与判词的整体性解读
另一种观点则强调结合四句判词与图画的关联性。判词后两句“堪羡优伶有福,谁知公子无缘”被认为是对“枉自”“空云”的补充——即宝玉失去袭人是“无缘”的遗憾,而非对其品质的否定。“破席”更可能暗指蒋玉菡的优伶身份(“席”谐音“戏”),而非讽刺袭人自身,作者实则通过宝玉的“无缘”反衬其“似桂如兰”的可贵1。

情节中的“贤惠”与“心机”:行为动机的矛盾性
“贤”的体现:忠诚与隐忍
袭人的“贤惠”在文本中有明确例证:她对宝玉“克尽职任”,曾以“约法三章”规劝其走正途;在宝玉与晴雯争执时“跪劝”化解矛盾,即便遭晴雯嘲讽仍“委曲求全”;面对李奶奶“狐媚子”的斥责时“不辩只哭”,展现出传统丫鬟的“识大体”24。作者在回目中直接以“贤袭人”为标题(如“贤袭人娇嗔箴宝玉”),与平儿“俏”、晴雯“勇”等正面评价并列,被认为是对其品质的直接肯定4。

“心机”的争议:利己与越界
批评者认为袭人的“贤惠”暗含功利性:她向王夫人进言“宝玉大了,男女防嫌”,被解读为间接促成黛玉处境孤立、晴雯被撵;母亲病危时仍“梳妆打扮半日”,被质疑缺乏真情实感3。这些行为使其“温柔和顺”的形象蒙上“伪善”阴影,认为她的“忠诚”本质是为自身争取姨娘地位的“心机”34。

作者态度的复杂性:褒贬交织的人性书写
曹雪芹对袭人的塑造并非单一的“讽刺”或“赞美”,而是通过矛盾性展现人性深度:

肯定其“真性情”:判词虽有“枉自”“空云”的转折,但仍承认其“温柔和顺”的外在表现;作者将其与宝钗并称为“袭为钗副”,而宝钗的“良善”最终被黛玉认可,暗示袭人本性非“奸邪”1。
批判其“奴性”局限:袭人的“贤惠”始终依附于封建伦理框架,她对宝玉的“规劝”本质上是维护贾府秩序,其“心机”也源于底层丫鬟对生存空间的挣扎。这种“复杂性”使其超越了简单的“正面”或“反面”标签,成为封建制度下人性异化的典型34。
结论:“讽刺”与“同情”的交织
作者对袭人的态度并非“无一不是讽刺”,而是褒贬交织的辩证书写:既肯定其“温柔和顺”的品性与对宝玉的真情,也通过判词的“枉自”“空云”及“破席”意象暗示其命运的悲剧性(如最终嫁与优伶的“薄命”)。争议的根源在于袭人身处“丫鬟”与“准姨娘”的双重身份中,其“贤惠”与“心机”本质上是封建等级制度下个体生存策略的矛盾体现,而非单纯的道德善恶问题。正如宝钗的“藏奸”与黛玉的“自误”,袭人形象的复杂性恰是《红楼梦》“千红一哭”悲剧主题的缩影。
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