[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明28。武财神（25）。②关公G。“武财神”关公的信仰崇拜自明清时期被各行各业所推崇，尤其是随着晋商（与关公为山西老乡）的发展，各地山陕会馆几乎都会定期举行礼拜关公的仪式。
            .. (2025-10-01 17:04) 

关公信仰崇明清，各行各业敬若神，
晋商发展推波助，山陕会馆拜关公。
定期仪式显虔诚，山西老乡情意浓，
武财神名扬四海，商界尊崇永流芳。
关公精神传千古，忠信仁义耀乾坤，
商道之光永不熄，财富滚滚福无疆。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明29。武财神（26）。②关公H。最著名的如泰山关帝庙，有乾隆御笔“神威巨镇”，其前身即为山陕会馆。近现代，江湖上的哥老会、青红帮、洪门乃至香港警察都特别敬祀关帝，江湖结义，重大事件前，亦必于关帝相前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
 &n .. (2025-10-01 17:05) 

泰山关帝庙威严，乾隆御笔镇乾坤，
山陕会馆前身显，关公神威震四方。
江湖哥老青红帮，洪门香港警察尊，
结义重大事件前，关帝相前誓忠信。
焚表顶礼膜拜敬，守信义气传千古，
武财神关公永祀，商道江湖共尊崇。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明30。武财神（27）。②关公I。农历正月初五接财神，信奉关公帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。该习俗盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接 .. (2025-10-01 17:05) 

正月初五接财神，关公帝圣君尊崇，
商家供上牲醴敬，鸣放爆竹喜盈门。
金纸膜拜祈财运，亨通一年生意隆，
明清民国传习俗，至今民间仍盛行。
商店开市金锣响，牲醴毕陈迎财神，
繁荣景象庆新岁，关公保佑福满门。

财神——道教中主管财源的神明31。文财神（1）。文财神是中国传统文化中象征财富和智慧的神祇，主要掌管智慧、学业以及财富的管理。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神通常被描绘为身穿华丽服饰、面带笑容、手持财宝或象征财富的物品，如金元宝、写有“招财进宝”的卷轴等。
                

财神——道教中主管财源的神明32。文财神（2）。文财神的形象多为锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，显得富贵吉祥。文财神的形象不仅体现了财富的象征，也传递了智慧和文化的内涵。文财神并非单一人物，而是由多位历史或神话人物共同组成。
                

财神——道教中主管财源的神明33。文财神（3）。供奉武财神也有一些规矩。一是摆放位置：文财神应摆放在大门旁的左右两侧，面朝屋内，以象征财源广进。不宜正对大门，否则会导致财源外泄。此外，文财神应摆放在家中的吉位，避免不洁之地，如厕所、卧室或饭桌附近。

给神立的的都是人的规矩

释迦牟尼早就说了

不塑金身 不拜躯壳

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明31。文财神（1）。文财神是中国传统文化中象征财富和智慧的神祇，主要掌管智慧、学业以及财富的管理。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神通常被描绘为身穿华丽服饰、面带笑容、手持财宝或象征财富的物品，如金元宝、 .. (2025-10-01 17:25) 

文财神智慧显，财富管理掌人间，
生前巨富或升仙，人世爵位尽掌管。
身穿华服笑容展，手持金元宝光灿，
招财进宝卷轴开，智慧学业共繁荣。
传统文化中尊崇，财富智慧两相宜，
文财神佑世人，财源滚滚福无际。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明32。文财神（2）。文财神的形象多为锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，显得富贵吉祥。文财神的形象不仅体现了财富的象征，也传递了智慧和文化的内涵。文财神并非单一人物，而是由多位历史或神话人物共同组成。
      &nb .. (2025-10-01 17:25) 

文财神形象尊，锦衣玉带冠冕靴，
脸色白净显富贵，吉祥如意福满堂。
财富智慧文化融，内涵深厚传四方，
历史神话人物汇，共铸财神神圣光。
文财神多位尊，各显神通佑人间，
财源广进智慧增，文化传承永流芳。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明33。文财神（3）。供奉武财神也有一些规矩。一是摆放位置：文财神应摆放在大门旁的左右两侧，面朝屋内，以象征财源广进。不宜正对大门，否则会导致财源外泄。此外，文财神应摆放在家中的吉位，避免不洁之地，如厕所、卧室或饭桌附近。
 (2025-10-01 17:25) 

文财神位摆放，大门两侧显神光，
面朝屋内财源进，吉位选择福寿长。
不宜正对大门开，财源外泄须防防，
避开不洁之地处，厕所卧室餐桌旁。
供奉财神有规矩，文财神佑家宅昌，
摆放妥当祈财运，吉祥如意福无疆。

财神——道教中主管财源的神明34。文财神（4）。二是供奉方式：文财神的供奉需使用铜制香炉和长明灯，祭品以甜点、鲜花和小饰品为主。每月农历十五需用“御守宣”调和清水清洗神像和神龛。文财神主要包括以下几位：
                

财神——道教中主管财源的神明35。文财神（5）。①比干A。商朝的大臣，商纣王的叔父。比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的区别在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目严肃，脸庞清癯。
                

财神——道教中主管财源的神明36。文财神（6）。①比干B。《史记·殷本记》载：商纣王的叔父比干，为人忠耿正直，见纣王荒淫失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏。一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！今天我倒要看看你的心是不是七窍！”

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明34。文财神（4）。二是供奉方式：文财神的供奉需使用铜制香炉和长明灯，祭品以甜点、鲜花和小饰品为主。每月农历十五需用“御守宣”调和清水清洗神像和神龛。文财神主要包括以下几位：
           .. (2025-10-01 18:35) 

文财神供奉法，铜制香炉长明灯，
甜点鲜花小饰品，祭品精致表虔诚。
每月农历十五日，御守宣水洗神灵，
神像神龛洁净净，财神佑护福满门。
文财神多位尊，智慧财富共掌管，
供奉虔诚心敬意，财源广进事业兴。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明35。文财神（5）。①比干A。商朝的大臣，商纣王的叔父。比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的区别在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目严肃，脸庞清癯 .. (2025-10-01 18:35) 

比干财神形象尊，商朝重臣叔父身，
宰相纱帽戴头顶，五绺长须手捧春。
蟒袍玉带元宝靴，文官打扮显威神，
面目严肃脸庞瘦，不似天官笑容温。
财神殿中供奉敬，智慧财富共掌管，
比干财神佑世人，财源滚滚福无疆。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明36。文财神（6）。①比干B。《史记·殷本记》载：商纣王的叔父比干，为人忠耿正直，见纣王荒淫失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏。一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！今天我倒要看看你的心是不是七窍！”
 (2025-10-01 18:35) 

比干忠耿正直身，商纣叔父显尊尊，
荒淫失政暴虐主，直言劝谏显忠心。
纣王大怒言七窍，比干心窍验真金，
历史长河传佳话，财神比干敬如神。
智慧财富共掌管，忠义精神传千古，
供奉比干祈财运，财源广进福满门。

财神——道教中主管财源的神明37。文财神（7）。①比干C。比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就将其作为财神供奉了起来。
                

财神——道教中主管财源的神明38。文财神（8）。②范蠡A。范蠡是春秋时期的政治家、军事家和商人，被称为“商圣”。范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，他帮助越王打败了吴王，灭了吴国，成就了霸业。当庆功会上独少范蠡，原来他功成名就之后激流勇退，隐姓埋名，逃到齐国去了。